...
 
نظام المقررات النطام الفصلي القدرات العامة الكمي قياس
لغتي الخالدة لغتي الجميلة القدرات العامة اللفظي اول ثانوي
اول متوسط ثاني متوسط الاختبار التحصيلي ثاني ثانوي
ثالث متوسط بحوث النشاط الطلابي ثالث ثانوي
 
اسئلة اختبارات خامس ابتدائي اول ابتدائي
  سادس ابتدائي ثاني ابتدائي
    ثالث ابتدائي
    رابع ابتدائي

    



الأعاريب التي ردَّها ابن فضال المجاشعي في كتاب (النكت في القرآن)

جديد منتدى منتدى البحث العلمي
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح عقيدة للشيخ حاتم الاثرى راجى قرب ربه الصوتيات والمرئيات الإسلامية 1 08-19-2015 01:23 PM
> الخطيئة < "قصص قصيرة من واقع الحياة" goldsboy القصص والروايات 1 04-23-2015 11:59 AM
الفصل العاشر : التنوع الحيوي والمحافظة عليه بقايا امنيه ثالث ثانوي 1 04-16-2015 11:55 AM

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-14-2015, 04:03 PM   #1
_+_ عـضـو جـديــد _+_
النقاط: 588, المستوى: 5 النقاط: 588, المستوى: 5 النقاط: 588, المستوى: 5
النشاط: 16% النشاط: 16% النشاط: 16%
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 34
0  
معدل تقييم المستوى: 0 عبدالله الشرقاوى will become famous soon enough
Icon29 الأعاريب التي ردَّها ابن فضال المجاشعي في كتاب (النكت في القرآن)

الحمد لله الذي أنزل الكتاب بلسان عربي مبين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، الذي أوتى جوامع الكلم فكان أفصح الناطقين، صلاةً وسلامًا عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
فإن أبا الحسن على بن فضال المجاشعي (ت سنة479هـ) من أئمة النحو واللغة والتصريف الذين ولدوا في مدينة القيروان، من تلاميذ أبي الحسن الحوفي (ت سنة 430هـ)، ومكى بن أبي طالب (ت سنة 437هـ)، ترك آثارًا نافعة، منها كتابه (النكت في القرآن) ، الذي جعله في مسائل في إعراب القرآن الكريم ومعانيه، ورتبه على حسب آي القرآن الكريم؛ فاختار بعض الآيات المشكلة الإعراب، يذكر الأوجه الجائزة فيها، وكان أحيانًا ما يورد بعض الأعاريب لمن سبقه من النحويين، ثم يردها؛ ولهذا رأيت أن أتناول بالدراسة هذه الأعاريب التي ردها ابن فضال المجاشعي في كتابه (النكت في القرآن).
وقد دفعني إلى اختيار هذا الموضوع ما يأتي:
أولاً: أن ابن فضال المجاشعي من كبار النحويين الذين لم يأخذوا حقهم من الدراسة والبحث، وبخاصة في كتابه (النكت في القرآن).
ثانياً: أن دراسة هذه الأعاريب من الأهمية بمكان؛ لأنها توضح طريقة ابن فضال ومنهجه في رد هذه الأعاريب، والحجج التي اعتمد عليها، وتأثره بمن سبقه من النحويين، أو انفراده برأي من الآراء.
وقد درست من هذه الأعاريب ما كان مذهب ابن فضال فيه صريحًا، ومعلَّّلاً من غير أن يصرح فيه بالنقل عن أحد ممن سبقه من العلماء، كما درست من آرائه تلك ما كان متعلقًا بالأعاريب وحدها دون غيرها.
والدراسة موجودة – بموقع جامعة نجران – الحاوية العلمية
التطوير التربوي Najran University


hgHuhvdf hgjd v]~Qih hfk tqhg hgl[haud td ;jhf (hgk;j hgrvNk) hgHuhvdf hgjd hgk;j hgrvNk hf, v]~Qih td

__________________

من مواضيع عبدالله الشرقاوى

عبدالله الشرقاوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجاشعي, الأعاريب, التي, النكت, القرآن, ابو, ردَّها, في, فضاء, كتاب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


ترتيب الموقع عالميا
     

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML  PHP  INFO GZ Site_Map SITMAP SITMAP2 TAGS DIRECTORY


الساعة الآن بتوقيت السعودية11:50 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Powered By Hero.com.sa

Scroll To Top